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|樂在其中


第二十一篇:談古說今康樂孖寶-KK KOK
文|CK麥 康樂孖寶Johnson麥和KK KOK猶如蘇軾與佛印,一儒一僧,卻因豁達相契;「高山流水」一曲,伯牙與子期終成知音。「悟」交友貴真,不貴多,合則深交,不合則敬而遠之,貴在適度與真誠,不猜忌,不敷衍,守分寸,知邊界。得意時無需虛飾,一杯清茶的默契勝過多言,失意時不必強慰,默默相伴的溫暖重過道理。KK KOK是山東人性格直爽,和我一見如故,交淺言深,關於音響大家談得來,得悉他對音響的極致要求,以下是他歷盡艱辛的史實。 極致追求者 KK KOK在音響界深耕數十載,從青春到老年,活成了那個不算起眼,卻足夠執拗的一名「大俠」。在他家裡,音響器材如列隊士兵,他就是調整陣型的指揮官,更像懂電工的裁縫,用十數條數碼線、模擬訊號線和電源線,在器材間左穿右插,剛連好轉盤和解碼器,發覺數碼線走向影響聲場,便拆了重理。前級到後級的模擬線固定好,因某首歌人聲不夠通透,又蹲在器材架前換線。反反覆覆地耗了幾十年,插頭鍍層也磨得發亮,但聽到「靚聲」的瞬間,便覺一切值得。為了這「靚聲」,他總留不住錢。看中能讓高頻更細膩的線,聽到某款後級能讓低頻更扎實,便攢幾個月錢搬回


第二十篇:談古說今康樂孖寶-Johnson麥
文|CK麥 「志」 為志向、目標;「趣」 是興趣、愛好,「相投」即彼此投緣契合。在香港大埔康樂園,就有這樣兩位志趣相投的音響發燒友 — Johnson 麥和 KK KOK。他們的關係在思想交鋒中愈發彰顯彼此的光芒,日常鬥嘴不過是彼此欣賞的另類表達。二人始終強調 「勢均力敵」是核心價值,正因為理想與興趣相通而投緣,才輕易成為知己,碰撞出無數靈感火花。這種契合讓他們的個性與魅力相互補充,既能讓對方更顯出色,又形成協調和諧的狀態,如同美好事物相互輝映,增強著彼此的吸引力。更重要的是,這種精神層面的深度共鳴,不斷加深著他們的理解、友誼與羈絆。 良性交流下的挑戰 康樂孖寶同住一個屋苑,彼此探訪交流從未間斷。Johnson 麥是個追求滿足感的人,而 KK KOK則是極致主義者,兩人對音響的要求因此大相徑庭。Johnson 麥音樂修養廣博,深耕 60 年代西方流行樂至古典樂。15歲時隨兄買黑膠唱片初陷其中,此後遇心儀黑膠與 CD 便收藏,多年積累下來藏品豐厚。家中藏有披頭四、莫扎特等作品,這些藏品既是他音樂修養的見證,也是珍貴的人生時光印記。KK...


第十九篇:談古說今六六無窮
文|CK麥 道教「六」的意思就是上下左右前後,意指無限空間,「六六無窮」可能是指一個吉利的數字,代表順利和成功。蘊涵著和諧辯證自然法則,從整體的角度去認識一個互相感應的全面性效果,即「天人合一」,具有生生不息的涵義。現在應用在音響房內的空間,可能是一個創意表達,代表著重複、連續或者無窮的意象。 討厭的低頻 今次家訪的主角Danny熱愛音樂,陶醉於AV影片激情在燃燒的音響效果。他現在擁有兩套音響,聽音樂的音響器材組合如下(圖 1): • 前級:CH Precision L10(圖 2) • 後級:ATC P6 (ATC S50揚聲器雙單聲道三路電子分音專配後級) (圖 3) • 解碼:CH Precision C10(圖 4) •CD轉盤:CH Precision D1.5 + CH Precision X1(分體電源) (圖 2) • 音樂伺服轉盤:Aurender N30 + Ansuz PowerSwitch D-TC Supreme + USB:Ansuz Digitalz USB D-TC Supreme+LAN:Ansuz Digit


第十八篇:談古說今自在率性
文|CK麥 一個人的「自在率性」是指他遵循自己的價值觀,在不斷成長和完善中,將其個人特質,內心的嚮往,習性和喜好,從生活的各方面中表露出來。這樣的生活狀態,能擺脫外間的束縛,從而獲得內在的愉悅和自信,能夠真正認識自己,對自己全然的接納,包括優點和缺點,讓自己生活在怡然自得之中,逍遙快活地渡過每一天。 一般而言,喜歡音樂才會玩音響,藉著音響,去聆聽你喜歡的音樂,個人喜歡歐西流行歌曲、粵語流行歌曲、爵士和古典等,並以此為主,播出來的音樂,會讓人感動,還帶來珍貴的體驗,只要有了開始,就一定會不能自已地繼續玩下去,因為你是真心喜歡音樂。 玩音響猶如看一幅名畫,欣賞的是這畫整體的藝術性,而不必糾纏其中一些小瑕疵或不完美的地方。司馬懿說過一句千古名言:「看人之短,天下無一可交之人;看人之長,世間一切盡是吾師。」如果玩音響不去欣賞它最吸引人的特色,只關注其是否仍有小瑕疵,拚命放大那不足之處,那就是捨本逐末了。玩音響是一種有優雅品味的文化活動,也會陶冶一個人的情操和修養。音樂本身帶有作曲家所賦予的思想和感情,我們欣賞音樂,也會與作曲家、演奏者產生在思想和情感上共


第十七篇:談古說今大堆頭 - 四頻轉三頻
文|CK麥 歐陽起初加入後射喇叭只是突發奇想,熱切的想玩,純屬試驗性質,渴望能夠提升後牆聲音的質素。初時只是加上高音號角做後射喇叭,能夠塑造出後牆所形成的效果,明確清晰的線條,建構定位和形態,提升整體結像,相信都是很多發燒友夢寐以求的效果。在聽過一段時間後就發覺很不耐聽,隨後就換上了中高音的號角+驅動頭,這個改動有得有失,後牆聲音的表現做不到他心中熱切追求的效果,最後改用了一對同軸喇叭JBL Professional Control 328C(圖1),頻寬大約55~18K的,這對喇叭對後音場發揮起了極大作用,調校後射喇叭的音量配合前置的幾組喇叭,前後喇叭之間的音量,拿捏和調控兩者之間的音量大小和比例,確實是玩電子分音成敗其中的一個重要因素,如拿捏準確,效果往往令人喜出望外。沒有追求更佳效果的動機,就不會去加後射喇叭,所以發燒友要努力嘗試才有機會提升系統的美聲。 小提琴的立體感 上次我到訪歐陽家時,用了寥寥數語,道出整體的聽感,覺得低音被推前了,他為此經過反覆調校和設定後,整個音域馬上平衡起來了,先前的結像有少許模糊的感覺,現在都已經一掃而空。他自


第十六篇:談古說今大堆頭
圖1:長33呎x闊16呎x高8呎9吋音響房。 文|CK麥 某日與一眾音響發燒友茶聚,談起我在《音響技術》「樂在其中」發表的「樂在其中」文章,眾友七嘴八舌有彈有讚,褒貶不一,慶幸的是其中一位資深玩家賜我一個雅號「音響衛斯理」,笑說看我報道好像是看倪匡寫的科幻小說衛斯理系列,每篇都存在種種不合邏輯及自相矛盾的解說,用上豐富想像力的文字去評述,妙筆生花多變的評語讓讀者要有所猜測,從文章中具體的觀點進行推理,要考驗他們的判斷能力,豐富的素材運用自如,錦詞秀句是值得一讀。不過他也好言相勸要我戒除,聲稱與各地高手熟絡,自我抬舉來建立江湖地位的風格,不要再用誇大詞句強化自己的地位來吸引讀者。他對我愛護有加,愛之深責之切,我絕對明白他的用心,因此我會改變寫法,用嚴肅態度,保持冷靜反映事實來報道,更要維護自己的尊嚴和信譽,才可以保住源清流潔的專欄,否則讀者會離棄我。那位資深玩家站在道德高地對我的評語或許是用心良苦,但我認為也不要忽略佛家所講的「逆增上緣」。也許他根本不知道,我是因為他的批評才令我思考、反省和改進,這個力量是從他的批評而來,其實是幫助了我,令我不再認


第十五篇:談古說今 我對低音的疑惑
圖 1:草哥的前舖後居小商舖。 文|CK麥 誰的人生沒浮沉,人為了生活賺錢並無問題,退休後生活平淡,不再追求浮華名利,最重要是要懂得欣賞藝術和鑑賞歷史文化,活在一個悠閒、優雅的世界裏,與高質素,有品味的樂友,一齊沉醉在音響、音樂世界裡的慢活情懷,是多麼寫意的事!人要懂得調整自己,讓自己快樂才是我享受餘生要過的日子。人生就是這樣活著,經歷的過程有多不容易,回憶就有多豐盛。今回我想寫寫風雨晴天的回憶,寫作一直有那種觸覺的特性,文字內外皆是一種體驗,透過文字,試圖將每件事情的經過寫下來和大家分享,所以錯與對不重要,而是要享受過程,從中獲得累積下來的經驗,摸索前進,在增長智慧下,認定方向,方便日後不用再走彎路,調校你的音響方能處處得心應手。音響的基礎理論涉及層面廣博,什麼物理現象、聲音頻率響應、房間音響反應的效果、音箱的大小、機種和線材的匹配等等,將一切連在一起,最後聲音重播卻往往是強差人意。作為一位音響發燒友必須要把基礎科學和理論研究拿捏到位,同時又要把理論研究和科學實驗結合起來。 人類聽到的聲音頻譜比較狹窄,因為大多數人都喜歡甜美的中音,因此低音並不


第十四篇:談古說今玩音響,不是這麼理性!
文|CK麥 「聽君一席話,勝讀十年書」,原句是來自「增廣賢文」,表示說話的人非常有涵養和有深意。現今時下年輕人流行的糊弄文學,刻意地將「聽君一席話,勝讀十年書」改為「聽君一席話,如聽一席話」,引用改編為聽說話的人說話,就像聽他說話得過「講」字,無謂浪費我時間去聽他說沒有絲毫所得的話,變了聽廢人講廢話。 當你遇上「聽君一席話,如聽一席話」到訪的第一類人:自己認為擁有一套沒有人靚得過他的組合,第二類人:他永遠說你套組合靚不過他或他曾經聽過某君那套組合。第三類人:教你玩音響,他非常享受操控別人來滿足自己不知所謂的音響標準。第四類人:料子貧乏又嫉妒你靚聲過他的人,只剩下一張大嘴巴,誇讚你靚聲是靠他才有今天的成就。上述這四類音響發燒友總會話你套組合衰聲而令你頭痛萬分,高手心中輕蔑目空一切的地步指東劃西,他們定的標準要求比天還要高,譏笑以你的財力、物力和聽力是無能力做到,嘲諷之餘還說你追不上他們,正是反映他們地位崇高,要你讚頌膜拜更要吹捧他,否則你便被他們矮化,貽人口實留下被他們攻擊和唱衰的話柄,你休想有好日子過。你最好選擇敬而遠之和避之則吉。如果你招待他們


第十三篇:談古說今正反相的迷思
文|CK麥 事緣近日與朋友談起黑膠和CD在播放時,選擇用正相還是反相呢?在這個問題上議論紛紛,我希望大家免傷和氣不要再浪費時間去爭論錯與對,因為這個爭議最後都是沒有結論的,我認為答案是要讓聽者自己決定,喜歡正相用正相,喜歡反相去聆聽就用反相,自己擁有最終的決定權。正相還是反相這件事,使我憶起在1989年期間,貓頭鷹製作公司的一張古典音樂唱片「中西會」(圖 1)。當年我們貓頭鷹成員得到鄭延益老師推薦他的三位學生,包括彈鋼琴的李承音,拉小提琴的馬駿一和大提琴的彭波,他們途經香港會有幾天停留,希望能夠和他們錄製一張唱片。大家當時懷著一顆赤子之心,燃燒著一股強烈而熾熱的渴求來製作一張古典音樂唱片,意志高昂地面對新挑戰,最後Leo 馮一槌定音。 圖1:貓頭鷹製作公司出品古典音樂CD 「中西會」。 圖2:鄭延益老師指導三重奏年青成員排練。 圖3:(前排右起)鄭延益,李承音,(中排左起)Leo馮,彭波,馬駿一(後排左起)Terrence Wong,K K Wong黃啟光,C K麥。 這隊三重奏年青組合不負鄭延益老師的期望,三人日夜排練了兩天後便進行錄音,小提琴


第十二篇:談古說今大智若愚
圖1:當今世代音響名器德國Cessaro Beethoven II號角揚聲器。 文|CK麥 大巧若拙、大勇若怯、深藏若虛、不露鋒芒、外愚內智,這些精練的詞彙都是用來形容一個具有極高智慧,心懷大志、謙虛謹慎、沉默寧靜和低調處事的一位賢人。前兩期我曾經報導過蕭公子、Gassie王和我到飲食業巨子豪哥家訪,他為了滿足我的要求便安排我們到他的鄰居Roman家聽他的Cessaro Beethoven II,可惜由於時間緊迫,只是聽了一會兒便告散會,有待日後再約共聚。今次有幸在豪哥引見下認識到Roman才有機會聽到當今世代音響名器 —— 德國Cessaro Beethoven II號角揚聲器(圖1)。閒談間得悉Roman在四年前斥資幾百萬港元買了它回家享用,因為Cessaro Beethoven II 是Cessaro Horn Acoustics 系統內專門為客人訂製的型號,設計師Ralph Krebs根據Roman的個人喜好和願望在技術方面調整來配合實現他的要求。主要是利用模組件的結構整合來解決在房間重播聲音時所產生的不良效果,這種獨特處理方法才能滿足


第十一篇:談古說今諧振吸振傳奇
文|CK麥 最近跟隨祖師爺陳經綸和飛韻余兩位師父到餐飲業鉅子豪哥做家訪,他擁有一間長8.86m ×闊5.08m ×高2.82m的音響房(圖 1),基本吸音板、擴散板和布簾設施外,我被他用來墊機的不同牌子諧振板、吸振物料,釘墊連同三個音響機架,數量之多所吸引(圖 2)。供電方面用不同地盒、電源蘇板、隔離牛和電源處理器淨化電源,所有接線都套上電話聽筒的捲狀線防振(圖 3)。看得出他是一位資深而且有高度要求的音響玩家。再看下去,音響房前後左右牆,都用上不同吸音或反射用的花花草草新奇材料(圖 4),更使我眼前一亮是左右牆兩側,喇叭後面分別放了一隻大大的毛公仔在地上,喇叭後牆角更放了一對DAAD 3 bass trap(圖 5)。 精心細選 TechDAS Air Force 3 唱盤,Dan D’Agostino前級,i-mini fiber switch Stephen version,dCS Rossini CD player,PS Audio P20,Diatonic Precision P10 phono,5G Router( Keces LPS


第十篇:談古說今Tri-Amp高手
文|CK麥 在某一次舊同事聚會中得悉Johnson蔡也是音響發燒友,他半帶譏諷問我:「Bi-Amp你是應該聽過,但Tri-Amp你有沒有聽過?我是玩Tri-Amp,串流和CD。」他氣焰囂張地說要考驗我的聽力是否真的有耳,叫我有時間就來聽聽,可以帶同我的CD來考牌。作為老牌發燒友的我,今天的氣度和修為和當年相比當然是大有不同,念及相識多年便嚥下了這口氣,一於奉陪到底看你是否有三頭六臂,擁有神奇的看家本領用玩Tri-Amp來兇我,接過英雄帖便相約赴會。在1986年期間Bi-wire的喇叭箱大行其道,瘋魔一時用兩對喇叭線玩Bi-wire或兩部Amp玩Bi-Amp難度不高又好玩,但玩Tri-Amp首先要找一對三路喇叭,將喇叭箱內的crossover改為高中低三路分音,這個改造需要精密計算,最後分別調校三頻音量來配合音色,難度實在要擁有超常技能才可以勝任。 圖 1:直搗黃龍的邪惡十二金釵(CD)。 帶同十二金釵(CD)直搗黃龍 到期日我帶同十二金釵(CD)直搗黃龍(圖 1),入門即接招,Johnson蔡問我:「有沒有用電源淨化器?請看我手上這部Line E
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